Тем не менее, все формальности были соблюдены: я встретил свою невесту в таком обличье, о каком мог лишь мечтать, — делился Павел Петрович с матерью. Не знаю, каким счастьем является для меня то, что вскоре я буду принадлежать Вам, — заверяла будущего жениха Мария Федоровна.
Мария Федоровна – императрица, которая пережила великую трагедию и нашла утешение в благотворительности
В жизни императрицы казалось, что все хорошо, но внезапно произошла трагедия: заговорщики убили ее дорогого супруга, императора Павла I. В этот момент она находилась в соседней комнате, слышала все, но ничем не могла помочь. Эта трагическая утрата сильно изменила Марию Федоровну: став вдовой, она превратилась в неутолимую благотворительницу.
Граф Федор Головкин так писал о великой княгине Марии Федоровне: «То, что утомляет других женщин, ее не затрагивает. Даже будучи в состоянии беременности, она не снимала с себя парадное одеяние и, между обедом и балом, когда другие дамы предпочитали надеть капот, она, не снимаясь из корсета, занималась перепиской и вышиванием.»
Что касается благотворительности, императрицу можно было с уверенностью назвать ненасытной. Она была просвещенной покровительницей всех слоев общества и считала себя матерью для всех нуждающихся и обездоленных. Ни одно обращение не оставалось без ее внимания: у нее было правило незамедлительно читать все прошения, адресованные ей, и никогда не откладывать это дело до следующего дня. Она утешала плачущих и помогала всем, кто нуждался, – такие воспоминания оставила княгиня Елизавета Хилкова.
Беспокойный 1776 год
Мария Федоровна Романова, вторая жена императора Павла I, также была землячкой своей знаменитой свекрови, Екатерины Великой. Она родилась в современном польском Щецине и изначально носила имя принцессы Софии Марии Доротеи Августы Луизы Вюртембергской. У нее было много имен, но никаких реальных возможностей — в отличие от ситуации в России.
Родилась она в 1759 году в замке, который уже тридцать лет назад видел появление другой великой личности – Софии Августа Фредерика Ангальт-Цербстской, будущей Екатерины Великой.
В 1776 году умирает первая супруга Павла I, и прусский король Фридрих Великий (или Старый Фриц) начинает интриговать. Он организует встречу между шестнадцатилетней Софией Марией и двадцатидвухлетним Павлом Петровичем.
Молодые люди нашли общий язык, и всего через два дня после первой встречи было объявлено о предстоящем бракосочетании.
Спустя некоторое время невеста переехала в Царское Село, приняла православие, стала Марией Федоровной, и вскоре состоялось обручение и венчание. Все эти события, включая разрыв предыдущей помолвки, произошли за два с половиной месяца – с 21 июля по 7 октября.
Запасная невеста
С юных лет София-Доротея осознавала, что настоящая женщина должна посвятить жизнь заботе о муже и воспитанию детей, а также мудрому ведению хозяйства.
Воспитанная в этих традициях, София-Доротея была обещана в жены принцу Людвигу Гессенскому, и между ними даже была заключена помолвка. Однако судьба преподнесла неожиданные повороты.
15 апреля 1776 года в Петербурге, во время родов, умирает первая жена наследника, Наталья Алексеевна, в девичестве Вильгемина Гессенская, кстати, родная сестра жениха Софии-Доротеи.
Павел был опечален утратой, но его мать, императрица Екатерина Великая, была более озабочена тем, что у ее сына не было наследника. Она решила, что эту проблему нужно решать сразу и вновь принялась за поиски невесты.
София-Доротея ранее уже значилась в списках потенциальных невест, но в момент выбора ей было всего 13 лет и родить наследника в ближайшее время она не могла, поэтому от её кандидатуры отказались.
После смерти Натальи Алексеевны Екатерина вспомнила о Софии-Доротее, которой к тому времени исполнилось 17 лет, и сделала вывод, что теперь она готова стать женой Павла.
Павел был сражён наповал
Но помолвка с Людвигом Гессенским мешала заключению брака с наследником русского престола.
Тогда в дело вмешался король Пруссии Фридрих II, заинтересованный в политической выгоде этого соединения.
Людвигу было предложено вежливо отойти в сторону, и встречу Павла с новой невестой в Берлине организовал сам Фридрих II.
Павел был очарован и писал матери: «Я нашёл свою невесту, такой, какую мог лишь мечтать: она недурна собою, велика, стройна, застенчива, отвечает умно и расторопно. Что касается её сердца, оно чувствительное и нежное. Она весьма проста в общении, предпочитает оставаться дома и занимается чтением или музыкой.»
Возможно, влюбленный с первого взгляда Павел немного погрешил против истины, заявив, что его невеста стройная. Современники отмечали, что эта статная блондинка с детства имела склонность к полноте, и стоит учесть, что София-Доротея была выше наследника престола.
Тем не менее, девушка умела находить своё место рядом с мужчиной, что очень понравилось Павлу, уставшему от власти своей матери.
София-Доротея, с детства усвоившая, что покорность является добродетелью для женщины, легко перенесла смену жениха. Всего через несколько дней после помолвки с Павлом она делилась с подругами, что любит его безумно.
Из записок Марьи Сергеевны Мухановой, фрейлины высочайшего двора.
«Вдовствующая императрица, по положению, должна была получать 200000 рублей карманных денег, но Государь попросил её принять миллион; из него она тратила на свои нужды и наряды лишь 17000. Всё остальное раздавалось бедным, а также создавалось для её благотворительных учреждений. Она имела привычку на именины великих князей дарить по 10000 рублей; однако в 1812 году на год приостановила свои подарки, аргументируя это тем, что нужно помогать раненым и сиротам. Она неустанно занималась делами своих учреждений; ничего не могло отвлечь её от этой работы — ни путешествия, во время которых она читала и писала в карете, ни сердечные горести. Когда тело Александра Павловича было доставлено в Петербург, она также разделяла свое время между молитвой у тела и своими делами; император Александр был главным объектом её любви в жизни. Детей, воспитанных в её заведениях, она не оставляла на произвол судьбы, помогая им всю жизнь, интересуясь всеобъемлюще, и была истинной матерью для всех. Никто из служивших ей не умирал во дворце иначе как в её присутствии. Она утешала всех до последнего момента и всегда закрывала глаза умиравшим. Однажды врачи сообщили ей, что её старая камер-юнгфера, проживавшая на Васильевском острове, страдает от рака груди, и её можно было бы спасти, но только если операция пройдет при присутствии самой императрицы. Что ж, – сказала она, – если это необходимо для её выздоровления, то я исполню её желание. Она отправилась к ней и всё время операции поддерживала её.» Так продолжалось в её жизни, она всегда проявляла заботу о воспитанниках, даже когда они находились далеко от неё. Каждый курьер сообщал ей о состоянии здоровья подопечных, даже если она находилась в другой части страны. Главное для неё было, чтобы всё было организовано и под контролем. Императрица стремилась быть активной участницей их судьбы и не оставляла без внимания их нужды. Она искренне интересовалась их счастьем, прислушивалась к их жалобам и порой одаривала настоящими подарками. В её духовном завещании подчеркивалось, что благодеяния должны служить основой всех действий. Ей особенно были дороги покинутые матерями младенцы; как-то раз, её отец, сопровождавший её, выразил удивление, как ревностно и нежно она заботилась о них, проверяла все условия их содержания и заботилась о каждой детали их жизни, – ведь это были «её дети», и она хотела, чтобы они чувствовали её заботу и поддержку. В последние годы своего правления императрица взяла под опеку Обуховскую больницу для душевнобольных, обретя радость в том, чтобы помочь им. Она участвовала в их лечении, и такое участие приносило большие изменения в их жизни.
Почему императрица вдруг стала хладнокровной?
Точно сказать, почему Мария Федоровна вдруг стала такой равнодушной и ощутила себя властной женщиной, когда изначально была скромной и покорной, невозможно. Возможно, это произошло из-за неверности супруга. Или, может быть, она просто играла роль беззащитной овечки, ожидая подходящего момента?
Возможно, она долгое время преданно заботилась о своей семье, многократно рожая детей и ждала момента, когда ей выпадет возможность управлять.
Некоторые исследователи полагают, что она не желала смерти своему супругу, хотя тот практически не обращал на неё внимания и иногда унижал, несправедливо упрекая в изменах.
Многие также считают, что её жесткие требования о признании её правами были призваны возместить ей уважение со стороны окружающих и доказать свою значимость, в частности, среди женщин, с которыми проводил время ее покойный муж.
Возможно, именно так и было. Правда останется неизвестной.
Как жена Павла I превратилась из восковой принцессы в чугунную императрицу
Подписывайтесь на нашу рассылку и каждый день получайте самые читаемые статьи на почту. Также присоединяйтесь к нам на Facebook и ВКонтакте.
Вторая супруга Павла I, Мария Фёдоровна, претерпела настоящую метаморфозу из восковой принцессы в чугунную императрицу. София Мария Доротея Вюртембергская была воспитана в соответствии с общественными нормами того времени, которые определяли её роль как жены и матери. Она старалась создать счастье своего супруга и родила ему десятерых детей. Тем не менее, когда семейная идилия стала трещать по швам, в ней пробудилась волевая женщина. Если бы она проявила свои сильные качества с самого начала, их отношения с Екатериной II могли бы стать более союзническими, как это планировала императрица.
Инструкция для императрицы: или как произошло знакомство Марии-Доротеи с наследником русского престола и чем впечатлил жених заморскую невесту
Софию Вюртембергскую начали рассматривать как подходящую кандидатуру для Павла I в его невесты, когда ей было всего 13 лет. Она соответствовала всем требованиям, кроме своего юного возраста. Поэтому выбор пал на принцессу Гессен-Дармштадтскую Вильгельмину. Однако молодая супруга умерла всего через три года после тяжелых родов. И вот тогда снова вспомнили о Софии, которая на тот момент уже достигла семнадцатилетия.
Будущие супруги познакомились в Берлине. Король Пруссии Фридрих II активно участвовал в организации их знакомства и будущего брака, в результате чего помолвка Софии с принцем Людвигом Гессенским была расторгнута. Павел I был в восторге от своей невесты – она оказалась умной, воспитанной и красивой. Кроме того, молодая принцесса быстро освоила русский язык и произвела положительное впечатление на жениха, отметив, что геометрия — наука, полезная для развития ума. Однако, несмотря на свои восхищения, Павел не упустил возможности вручить ей свод правил, неукоснительное соблюдение которых она должна была гарантировать, когда станет его супругой. Но Софию это не обидело, так как она понимала, что это всего лишь следствие опыта, полученного её женихом в результате его неудачного первого брака.
Почему Екатерина II называла свою невестку восковой императрицей?
Принцесса София придерживалась традиционных взглядов на назначение женщины в семье и обществе: она занималась ведением домашнего хозяйства, воспитывала детей и поддерживала мужа, а в обществе периодически занималась благотворительностью. Тем не менее, она также была разносторонне образованной, и в Павловске, который был подарен молодой паре Екатериной, она открыла литературный салон, став любимым местом встреч писателей, музыкантов и художников. И сама Мария Фёдоровна активно преобразила Павловск, реализуя свой эстетический вкус.
Между супругами существовала взаимная любовь, и они наслаждались своим счастьем, стараясь не вмешиваться в политику и дворцовые интриги. Но именно это обстоятельство не нравилось Екатерине II – она хотела видеть в лицe невестки союзницу. Мария Федоровна была почтительна и послушна, но не более того. Учитывая, что Екатерина не верила в способности своего сына, унаследовавшего от отца нестандартные повадки, стать хорошим правителем, она держала власть в своих руках и готовила другого наследника — своего внука Александра. Его забрали у матери, чтобы императорская бабушка могла сама заняться его воспитанием. Позже на тот же шаг Екатерина решилась и с сыном Константином (опять же с тем же замыслом). Невестка не возражала и смирилась с решениями императрицы. Екатерина сравнивала её с воском за её податливость и послушание.
